Хуанг зхен

Џон Дунпхи, Иуииуе сиансхен ( "учитељ Иуииуе") 1213 Тситси (садашњи провинција Зхејианг ..), - 1280Философ неоконфутсианетс, присталица "доктрине принципа" (Ли Ксуе). Студирао је са Ванг Венгуаниа, Џу Кси ученика у трећу генерацију. Био је у држави. службе, имали највиши научни степен Јинсхи. После пада дина. Сунце (960 - 1279) и приступање Монгу. дин. Иуан се повукао у планине Бао-тингсхан и осудио се на глад. Цх. цит., "Хуан Ши Госпођа Чао" ( "Даили Рецорд господина Јуан"), "гу Ђинг ји Иао" ( "Мемориал (евиденција о) принципи антике и модерности"), "И Џен Ксу Цхи Цхуан" ( "Опис историја савршенства у старатељству и чувању зхен "). У принципу, узимајући учење Цхенг (Бротхерс) - Жу (Ц) школама, у којима се критикује њихове интерпретације Тао. Он идентификује овај концепт са "Великом путу" (да ЛУ) човека - "рутински спроводи, стални принцип (да ли је (1)) (да-инг у односу на лицу) се не зове принцип, али се зове Тао, који се називају (и) Одличан начин тао "(" Хуан-Шек госпођа Чао ", поглавље. 55)." ne иди даље од оболелих., (82 ЦХ.) "има све" по висини и дубини "ДАО. Тврдећи да је учење Конфучија на "природи" (Ксинг (1)) лица подразумева јединство у свим људи критиковали њен одељење, Ли Ксуе филозофи на Вол .. природа неба и земље (Тиан ди зхи син) и "природе духа Пнеума" (ки ји ји син). Верујем да је таква подела је у супротности са позиције Конфучије да су људи "су слични по природи, али раздвојимо образовања" (Јуан.85). Ксу Иуанхе

Кинеска филозофија. Енциклопедијски речник. 2009.