Хуанг ган

Хуан Цхзхитсин, Мианцхзхаи сиансхен ( "учитељ Мианцх-зхаиа") 1152 Цоунти Минсиан (сада Минхоу жупаније, Фујиан ..), - 1221. Филозоф Каотинскои школе; зет, најближи студент и помоћник Жу Кси, аутор његове прве биографије. Био је у војној и државној служби. Он је устао на положаје шефа округа Анкинг и Хезхоу, из етике. много пута се повлачио са виших постова; учествовали у организацији отпорности агресије из Јурцхенске државе Јин. Научио је да ствара. Жу Кси школа Баилудун ("Пећински бијели јелен") имала је бројне студенте. Постхумно примио частно име Венсу ("Културна изврсност"). Основно. оп. - "Ђинг Цзе Вен ји" ( "Сабрана дела на тумачења канона .."), "Шенг Ксиан Тао Тунгчуан показују Зонг Ксу схо" ( "Преглед опис преноса и преемствованииа учења починили Сион"), "Чунг Јонг Тсунг Лун" ( "opšti дискусија о" средње и константност ")," Мианцхзхаи Вен ji "(" Цолл. op. учитељ из Мианзху "). Сматра браћу Ченг (Цхенг и Ченг Хао) Зху Кси директни наследник учења древних" мудраца ". У Ченг и линија формулисана доктрина "принцип поделе у посебном јединству" (и да ли fen шу) доноси концепт "принцип" (ако је (1) почетак струцтурант) и да Као и Тао и Таи Чи ( "Велики Граница") за тумачење Тао, манифестује у свету (Кина), као скуп "основе и манифестација" (пет - Иун.): Један "база" се манифестује у виду "десет хиљада.карактеристике "(ВАН Сху)," онај велики граница "обухвата" кумулативни тело десет хиљада ствари "(тј свемир ..), а такође садржане у" специфичности сваке ствари "оправдава цхзхусианскуиу доктрина." принцип концентрације (од свих ствари) у. срце "(do yu ЈУ плава) за разлику од идентификације Лоу јиуиуан окружног" срце "(Ксин (1)) и" принцип "(li (1)); међутим, у конструкцијама ЈУ тенденција да се ублаже разлике између доктрина Зху ки и Лу јиуиуан област. Види. лит-ПИ чл. Зху Кси.

кинеске филозофије. Цоллегиате Дицтионари. 2009.