Хуан тан

43 пне. е. Ксианг (сада жупаније, провинцији Анхуи Суиси ..), 28. Филозоф, писац, каноновед - Представник Школа Гувен Ђинг Ксуе (Ксуе Ђинг см.), Идеологија, претходник материјалистичке филозоф Ванг Цхонг (1 у.). Долазио је из породице судских музичара. Састављен је на судској служби. Био је добро упућен. као у конф. канони и таоистички текстови ("Тао Те Цхинг" и "Цхуанг Тзу"), таоизам, религија. праксу и медицину, ритуалну музику. За иновације у овом региону. и критички. однос према официрима. идеолошки. вредности понављајуће кажњене. Основно. оп. Х Т "Ксин Лун" ( "Нова пресуда") енрагинг цара Гу Ану-ди ко га је нашао "непоштовање соверсхенномудрим (види. Шенг (1)) и законе". Кх. Т. је уклоњен из дворишта; примио је позив суду Лиу Ан, гувернеру регије. Хуаинан, на путу је погинуо. Пресуде Х. Т. се одликују екстремним анти-ауторитаризмом. Он је негирао личне заслуге Конфуцијеа и Пракса. вриједност "Цхун киу", контрастујући овај анални са својим. оп. , дизајниран да "промовише успешну владу". Он се супротставио идеализацији античких мудраца, тврдећи да "следбеницима савршеног нема потребе да се обавезно настави идеја оних савршених који су били раније". У принципу, иако не негира потребу проучавања наслеђе прошлости, ХТ разлог за пад Ванг Манг (9 - 23), претходник дин.Исток. Хан (25 - 220), у покушају да се угледа тестера "древни" (В (2)) и "занемарујући близу", односно анализа ове ситуације, као и да се избегне употребу "образованих и искусних људи" ... Последња теза у духу конф. покушати да га контролише "са: комбинована у ХТ са извињењем онемогућава самовоље" јасних закона ", да-ражи у исто време треба да" одговори на жеље народа "доктрина" владе (од) људи "(Ванг Тао Рен Џи, видим.) користећи особље ", као стадо, довели су до срушења дина. Кин (221 - 207 пне). Критична многих сујеверја, да популарна у своје време, учење могућност бесмртности (види. Ксиан Ксуе), ХТ истовремено се уздржао од коментара на "чудесно" појава и догађаја, у очи није могао наћи рационално објашњење. Био је теоретичар. интерес у медицини и пракси продужење живота, повукао паралелу између законима живота организма и рада државне-ва. Х. Т. је жестоко протестовао против употребе канона за Мантик. циљеве (види Веи сху) и доделу ове праксе "савршеном" и Конфучију, који је служио Цх. узрок његове срамоте. * // Ксин Виде Зхонггуо хаи цхзхесиуе тсзилиао: (. Материјали о историји кит филозофије .. Секција "Два дин Хан") Хана Лианг, Зхи Бу. Пекинг, 1960; Ксун лун (фрагмент). Улаз. Чл. и трака. Е. П. Синитсина // Анциент Кит. филозофија. Ханово доба. М., 1990; покора Т. (тр.). Хсин-Лун (Нев Расправа) и другим списима Хуан Т'ан (43 Б. Ц. -28 А. Д.). Анн Арбор, 1975; ** Форке О Хуан Т'ан //: Гесцхицхте дер миттелалтерлицхен цхинесисхен филозофске. Хамб. , 1934. А. Г. Јуркевич.

Кинеска филозофија. Енциклопедијски речник. 2009.