Књига Хан

"Хан Сху" "Књига (од Дин.) Хан" "Историја декан. Хан." Др. име. - "Киан Х. сх." ("Књига раног (дин.) Хан", "Историја раног Хана"). Службеник. историја дина. Зап. (Рани) Хан (206. пне. - 8. год.). Хронолошки наставља и структурно имитира први и веков стар модел. ове врсте - "Историјске белешке" ("И / и цхи") Симе Киан (2. - 1. век пне). Према његовом погледу на свет, други су тежили таоизму. Главни аутор-компајлер "Х. сх." - судски историчар Бан Гу (1 вијек) - сам назив. нагласио је повезаност овог рада са конфликтом. цаноницал. лук историјских. документи "Схан Сху" (погледајте "Сху Јинг"). У совр. Текст "Х В.", диже се на штампане публикације 1034 - 37, а номинално састоји од 100 Јуан ( "роле") (стварна - 120) обухвата нек- Хуан писани забрана Пиао оца Бан ГУ (најмање 9, 10, 73, 84, 98), Бан Зхао, сестра Бан Гу (бр. 13-20) и Ма Суи (бр. 26). Филос. Проблеми су прождани џуанги 21-30, који чине део "Жи" ("Третиси"), у којем су такође утврђене природне науке. , социо-економски. , географски и етнографски. , правни, историјски. , арт критике и друге информације и теорије. Богат историјски и филозофски. материјал садржи биографије филозофа укључених у одељак "Ле Зхуанг" ("Биографије"), делимично. , у тсз. 56 укључује "Три извештаја о небу и човеку" ("Тиен Рен Сан Тсе") Донг Зхонг-сху, значајно допуњавајући корпус свог оп. На основу материјала Лиу Ксианг и његовог сина Лиу Ксин (46. пне.е. - 23 Н. е.) тсз. 30 ( "И Вен Холика" - ".. Библиографицх расправа" опција за "Расправе о књижевности уметности и") је најстарија Универсал Цаталогуе Брада. литара, покривајући 596 аутора, укључујући 189 филозофа, груписаних у 10 школа. До шест изолованих филозофа "Схи Ји". школа - Конфучијанизам, таоизам, Иниан Цхиа, легализам, најмање Јиа Мо и Цхиа - додају на тсзунхен Цхиа тсза Цхиа, Цхиа и Нун киаосхуо цхиа. Порекло сваке школе изграђена на одређене категорије функционера: Конфучијанизам - званичници задужени за богослужења и образовања, Таоизам - историчарима Иниан Цхиа - за астрономе, астролога, легализма - до правници, судије, школа Имена - до водитељ, МО Јиа - за Храм стражари, цсунхенг џиа - дипломати, цсја јиа - политичару. саветници, монахиња - помоћницима пољопривредног сектора. радови, киаосхо јиа - малим службеницима-доушницима. Поред тога, у посебном. секције су означене канонским. лит-па (види "Схи Сан Јинг"), оп. о војној уметности (види Бин Јиа) и математику. У тсз. 20 је дата оригиналној класификацији изузетних личности Кине из 1955. године из митског. античност до краја. 3 ин. БЦ. е. у девет категорија према својим моралним и интелектуалним особинама. Највише цењени су овде Конфучани, праћени кованицама, таоистима, легистима, Мингом Јијом, по редовном значају. У тсз. 23 Бан Гу репродукује ставове Ксун Куанга (Ксун-тзу, 4.-3. Век пне) који су му били блиски. У "Х. сх." признаје потребу за комбинацијом етичко-ритуалних норми у управљању државом (било да ли (2)) и легално. закони (фа (1)), широка владина контрола над привредом, подстицање пољопривреде и сузбијање комерцијалног капитала. У духу учења Менг Ке (Менциус 4 -... 3 века пне) је бранио легитимитет елиминисања зачарани суверена (види.Минг (1)) и експедитивност организовања руралне економије утопијским. систем "добро поља" (јинг тиан). У тсз. 27 генерализовала универзалну теорију класификације "пет елемената" (у син (1)). * Батх Гу. Х. в. Т. 1 - 12. Пекинг, 1964; Анциент Некит. филозофија. Ханово доба. М., 1985. С. 225 - 52; Историја бивше Хан Династије Пан Ку. Тр. Х. Дубс. Вол. 1 - 5. Балтимор, 1938 - 55; ** Синитсин Е. Л. Бан Гу је историчар античке Кине. М., 1975; Спренкел ван дер О. Б. Пан Пиао, Пан Ку и Хан Историја. Канбера, 1964; Бодде Д. Есеји о кинеској цивилизацији. Принц. (Н.Ј.), 1981. П. 141 - 60. А. И. Кобзев

Кинеска философија. Енциклопедијски речник. 2009.