Канонски будистички велики

ДА Занг Јинг "Велики Сутра спремиште" ( "Велики Буд. Цанон", "Кејт. Бад. Цанон", "Кејт. Трипитака"), или "и ТСЕ Цхинг" ( "Алл сутре "). Вхале. име сакупља. Буд. цаноницал. текстови - "Трипитаки" (види будизам). За разлику од других опција у комплету. Сат. не само преведено инд. цаноницал. произв. , али и кит. Апокрифа, коментари. и други. оп. , док, на примјер. , Тибет. варијанта је подељена на сам кањон ("Гањоур") и коментари. лит-ру и Тибет. оп. ("Дандјоур"). Као и друге варијанте "Трипитаке", "Д. цтс." Састоји се од три дела: (. Оп о филозофији и психологији) СУТРА, винаиа (манастирски повеље) и абидарма. У Сек. Сутрас (Чинг Занг) махајана додељена (Да Ченг) и Хинаана (Ксиао Ченг) сутре, као и онима који је ушао у канон после 960; у Сец. винаиа (луи занг) - вино Махаиана и Хинааиана; у Сец. абидарма (Пон Цанг) - махајана, Хинаана абидарма, а текстови укључени у "Д. фи н .." после 960. Одсек "мешани текстови" укључује радове Инд. и кит. Будисти, кит. оп. 14. - 17. век. и текстови који су укључени само у "север". или "југ". варијанте "Д. цтс." 14 - 15 кубика. "Центи" почели су да се формирају у 2. веку. , када је мисионар Локаксема преведен у кит. Ланг. "Асхтасахасрика Прајна Парамита Сутра" ( "СУТРА од трансцендентна мудрости у 8000 куплетима поезије", 179-180). Отуда. улога у компилацији "Д. тс. ц." Играли смо Кумарајива (4-5 цц.), Ксуанзанг (7 ин.), Ијин, Дхармараксх и Веи Јин (8.-10. Век), али у основи "Д. цтс." формиран је у ВИИ веку. Дакле, у њему је слабији него у Тибету. канон, касни инд. оп. , али рана издања Махаиана сутрас у киту. транс. дозволите нам да судимо на изгубљеним инд. оригинали. Прве информације о постојању "Д. тс Ц." припадају 8. веку. : у 723 монах Зхисхенг је саставио свој каталог у 20 јиуанг ("сцроллс"). Обим "Д. цтс.", Који је тада био 5.418 џуна, постепено се повећао, првенствено због кита. оп. У сер. 14. ц. постојећи текст је изгубљен. Са дин. Минг, имплементирана су три нова издања: два ("север" и "југ") на крају. 14. ц. и један (резиме, волумен 6771 јуан) на крају. 14 - почетак. 15. ц. Цх'ан монк Миз'ан. У 6. - 7. веку. текстови "Д. цтс." почела се ширити у Јапану (преко Кореје). До краја. 19. век. Јапански. опција ("Даидзоке") била је 8534 јуана. Соврем. ед. "ДТС". састоји се од 100 тона * Таисхо Даидзоке ("Трипитака" на кинеском језику, објављеног у годинама Таисхо). Т. 1 - 100. Токио, 1927 - 34; 2 нд ед. Токио, 1960 - 78; ** багцхи ​​П. С. Ле Цанон Боуддхикуе у Кина // Сино-Индица. № 1, 4 (1927, 1938); Ид. Будистичке студије у Јапану и издање Таисхо кинеске Трипитаке // Нове Азије. 1939. № 11; Гоодрицх Ц. Најраније штампани издања Трипитака // Висвабхарати Куартерлеи. 1953 - 54. Вол. 19; Хас Х. Дер хеилиге Канон оф Буддхисмус ин Јапан // Миттхеилунген дер деутсцхен Геселлсцхафт фур Натур - унд Волкеркунде Остасиенс. Бд 1 0. Токио, 1 904 - 6. Е. А. Торцхинов

Кинеска филозофија. Енциклопедијски речник. 2009.